Кладбище — не декорация для страшных историй и не место, куда стоит идти из любопытства: посмотреть, попробовать, проверить, получится или нет. Это территория мёртвых, и здесь действуют свои, очень жёсткие правила. Нарушить их по незнанию, самоуверенности или в надежде на «авось» — значит рисковать унести с собой чужую грязь и болезни.
Кладбищенская магия традиционно относится к наиболее сильным направлениям чёрной магии, но это не означает, что любая работа на погосте обязательно направлена во вред человеку. Здесь работают с тем, с чем далеко не всегда справляются более простые чистки: снимают тяжёлые и смертные порчи, делают переклады болезней и сильного негатива, работают с застарелыми родовыми проблемами. Здесь же ставят кладбищенские защиты — жёсткие, способные выдерживать мощные магические атаки.
Есть у кладбищенской магии и другая сторона. Значительная часть обрядов чёрной магии проводится именно на кладбище: здесь делают порчи, привороты, подавления, рассорки, закрытия дорог и другие работы во вред человеку. Делать вид, что этого не существует, глупо. Всё это существует и практикуется давно.
Но я с этой стороной кладбищенской магии не работаю и учить подобным вещам не буду. Моя задача другая: снять то, что уже сделано, убрать тяжёлый негатив, поставить защиту, помочь человеку там, где более простых методов уже недостаточно.
И кладбище — одно из последних мест, где стоит учиться методом проб и ошибок.
У меня была клиентка, с которой мы работали довольно долго. В какой-то момент она по собственной инициативе начала ходить на кладбище и пытаться общаться с миром мёртвых. Со мной она не посоветовалась, никакой диагностики мы не проводили и не проверяли, есть ли у неё действительно та связь с мёртвыми, которую она сама у себя обнаружила. Она сама пиняла такое решение.
Но ей очень нравилось ощущение собственной исключительности. Она была уверена, что чувствует мёртвых, что ей открыто нечто недоступное другим людям. Позже она мне рассказала об этом новом своем увлечении и своих ощущениях единения с миром мертвых, и должна сказать, что Динара откровенно гордилась этой своей исключительностью. Мои предостережения она уже слушать не хотела. Постепенно кладбище стало её затягивать всё сильнее. Она ходила туда снова и снова и в конце концов действительно подсела на некротическую энергию.
При этом знаний у неё не было. Опыта тоже. Правил кладбищенской работы она не знала. Человек просто приходил на погост, что-то говорил, что-то делал по собственному разумению, пытался общаться с мёртвыми, оставлял какие-то подношения — совершенно не понимая, с кем и с чем имеет дело.
Результат не заставил себя ждать.
У неё одна за другой пошли серьёзные неудачи, она стала часто болеть, очень сильно ухудшилось психическое состояние. То, что поначалу давало ей ощущение собственной необычности и больших возможностей, обернулось совсем другой стороной.
Когда ситуация зашла уже достаточно далеко, она решила, что с кладбищем нужно как-то «рассчитаться». И снова сделала всё по собственному разумению: купила большой торт, принесла его на погост и оставила прямо у входа и уже после этого мне рассказала о своем «щедром подношении»
Кому предназначался этот торт? За что именно она пыталась расплатиться? К кому обращалась? Ничего этого она не понимала. Просто решила, что таким образом сможет решить проблему.
Кто потом съел этот торт — бездомные, алкоголики, наркоманы или кто-то ещё, кому было всё равно, где брать еду, — уже не имело значения. К нормальному закупу или откупу это никакого отношения не имело.
Вот к чему может привести уверенность в том, что одного ощущения «я связана с миром мёртвых» достаточно для кладбищенской практики. Недостаточно. Нужно знать, что вы делаете, к кому обращаетесь, как входите в работу, как её заканчиваете, что и кому оставляете.
На кладбище нельзя прийти с обрядом из интернета, наспех прочитанным, половину забыть, половину придумать на месте, а потом бегать между могилами и решать, куда положить откуп. До того как переступить кладбищенскую ограду, вы должны точно понимать, зачем пришли, что будете делать, к кому обращаетесь, что оставляете и как заканчиваете работу.
Иначе с кладбища действительно можно унести совсем не то, за чем туда пришли.
Подготовка к работе
Работа с кладбищем начинается не у могилы и даже не у калитки. Она начинается дома.
Состояние
На погост не идут в истерике, панике, страхе, гневе или состоянии, когда человек плохо контролирует себя. Для кладбищенской работы нужна холодная голова, внутреннее спокойствие и совершенно ясное понимание: зачем я сюда пришёл и что сейчас буду делать.
Духи и само Пространство считывают внутренние колебания. Если вас колотит, путаются мысли, вы боитесь каждого звука или сомневаетесь в том, что собираетесь делать, — разворачивайтесь и уходите. Работу откладывают до того момента, когда вы сможете прийти на кладбище спокойно и уверенно.
Тело и энергетика
Перед тяжёлыми сбросами, перекладами и чистками мастера выдерживают бескровный пост минимум три дня и воздержание.
Это не религиозная прихоть, а подготовка собственного энергетического поля к работе с мёртвым пространством. Перед такой работой исключают алкоголь, излишества, соблюдают воздержание.
Чем серьёзнее предстоящая работа, тем тщательнее к ней готовятся.
Всё готовится заранее
На кладбище не импровизируют.
До выхода из дома должны быть подготовлены все предметы для обряда, закуп, помин, откуп, свечи и всё остальное, что потребуется именно для этой работы.
Сам обряд нужно знать заранее. Не обязательно зубрить каждое слово до запятой, но последовательность действий должна быть совершенно чёткой.
Вы должны заранее знать:
- куда идёте и какая могила вам нужна;
- почему нужна именно она;
- что будете делать возле неё;
- что и кому оставляете;
- где и когда оставляется откуп;
- что после обряда должно остаться на кладбище;
- что забираете с собой, если это предусмотрено обрядом;
- как заканчиваете работу и как уходите.
Метаться между могилами в поисках «подходящего места», вспоминать посреди обряда, куда положить монеты, или обнаруживать, что нужная вещь осталась дома, недопустимо.
Особенно внимательно готовятся к сбросам и перекладам. Если по обряду использованный предмет должен остаться на кладбище, он там и остаётся. Нельзя выполнить половину работы, передумать и понести его обратно домой.
Весь ход обряда — от входа до ухода — выверяется заранее.
Вход на кладбище: зачин и обращение
На кладбище заходят через пешую калитку, а не через центральные ворота, предназначенные для гробов.
Переступают порог правой ногой, слегка наклонив голову в знак уважения. Здесь же произносится приветственный зачин — обращение к Силе Погостной, Хозяину и Хозяйке кладбища:
«Поклонюсь царству мертвому, поклонюсь Силе Погостной, Хозяину да Хозяйке. Пришел(ла) я к вам не с глупостью, не с воровством, а по делу честному. Примите закуп, дозвольте сработать, от зла уберегите, да чистым(ой) назад выпустите. Аминь (или „Тако быть“).»
После захода обращают внимание на то, как принимает кладбище.
Если внезапно появляется тяжесть в груди, внутренняя тревога, перед вами падает сухое дерево или дорогу перебегает чёрная собака — работу сворачивают. Пространство не дало разрешения.
Не нужно пытаться зайти ещё раз через другую калитку, искать другой вход или всё-таки проводить обряд только потому, что вы уже приехали и подготовились. Работу откладывают.
Закуп Хозяевам Погоста
Любое действие на кладбище — это обмен. Здесь ничего не берут и не делают просто так.
После входа и зачина идут к первому кладбищенскому перекрёстку. Там оставляют закуп Хозяину и Хозяйке Погоста — дань уважения и плату за разрешение провести работу.
В качестве закупа оставляют хороший крепкий алкоголь — водку или коньяк, свежий ржаной хлеб, натуральный мёд в сотах или монеты из жёлтого металла.
Если это алкоголь, бутылку обязательно открывают. Часть выливают на землю, остальное оставляют рядом. Закрытую бутылку просто поставить и уйти — не закуп.
Подношение оставляют в центре перекрёстка со словами:
«Хозяину да Хозяйке Погостным — дань уважения да закуп честный. Разрешите сработать, в деле помощи не откажите, от покрова мёртвого защитите. Что взял(а) — отдам, лишнего не принужу.»
После закупа идут непосредственно к месту работы.
Помин на могиле
Закуп Хозяевам Погоста и помин покойному — разные вещи. Закуп оставляется при входе в работу, а помин предназначен конкретному умершему, к могиле которого вы пришли.
Если обряд проводится на определённой могиле — одноимённой с клиентом, безымянной или выбранной по условиям самого обряда, — прежде чем начинать работу, покойному оставляют помин.
Это не плата за «услугу» в бытовом смысле. Вы пришли на его могилу, обращаетесь к нему и просите принять участие в вашей работе. Приходить с пустыми руками нельзя.
В качестве помина оставляют свежий хлеб, кутью, мёд, целые монеты, хорошие сладости без обёрток или другое подношение, предусмотренное конкретным обрядом.
Обращение к покойному может звучать так:
«Помяни, Господь (или „Приветствую тебя, дух покойный“), душу раба(ы) (имя покойного, если есть). Принес(ла) я тебе помин да дань. Ты в земле мёртвой почиваешь, боли да суеты не знаешь. Возьми помин, да забери с раба(ы) (имя живого) беду да скверну, в мёртвую землю уложи. Тебе помин — мне поддержка. Тако быть.»
Помин оставляют на могиле и после этого проводят сам обряд.
Откуп
Откуп оставляют после завершения работы. Это окончательный расчёт, который закрывает сделку и не позволяет Силе взять плату вашей собственной жизненной энергией.
Откуп оставляют там, где это предусмотрено обрядом: на могиле или на кладбищенском перекрёстке. Это могут быть монеты, спиртное или другое подношение, указанное в конкретной работе.
Оставляя откуп, произносят коротко:
«Оплачено».
или:
«Откуплено».
После этого разворачиваются через левое плечо и уходят.
Не возвращаются поправить оставленное, не проверяют, стоит ли бутылка на месте, не забирают обратно монеты и не решают через пять минут, что откуп получился слишком большим. То, что отдано, больше вам не принадлежит.
На этом сама работа закончена. Но ещё не закончен правильный выход с кладбища — и здесь правила не менее важны, чем при входе.
Как правильно уходить с кладбища
Закончить обряд — ещё не значит закончить кладбищенскую работу. Важно правильно уйти и не потянуть за собой то, что должно остаться на погосте.
После того как оставлен откуп, разворачиваются через левое плечо и уходят. С этого момента назад не оглядываются.
Не оглядываться
Уходят от места работы спокойно, не задерживаясь возле других могил и ни к чему больше не прикасаясь.
Как бы ни показалось, что сзади кто-то позвал по имени, прошёл следом, что-то упало или раздался странный звук, — не оборачиваются.
Оглянуться после завершённой работы означает снова установить связь с тем пространством, от которого вы только что отсоединились. Всё необходимое уже сказано, подношения оставлены, откуп сделан. Возвращаться к этому контакту нельзя.
Ничего чужого не поднимать
С кладбищенской земли не подбирают чужие вещи, монеты, свечи и любые предметы, лежащие возле могил, на перекрёстках или по дороге.
На погосте проводят сбросы, переклады, оставляют вещи после чисток и предметы, на которые переносился негатив. Вы не знаете, что лежит перед вами, кто это оставил и для чего. Поэтому найденное на кладбище не трогают и тем более не забирают домой.
Если во время работы вы случайно уронили собственные ключи, телефон, украшение или другую нужную вещь. Оставлять ключи от квартиры или машины на кладбище, разумеется, не нужно. Вещь поднимают, но после этого её обязательно очищают.
Если предмет позволяет, его протирают водой с солью, затем чистой водой и насухо вытирают. Металл, который нельзя мочить или обрабатывать солью, очищают дымом полыни или можжевельника либо проводят над пламенем свечи, не касаясь огня. Для дорогих украшений, электроники и других вещей, которые легко испортить, выбирают способ очищения, безопасный для самого предмета.
Главное правило здесь простое: не брать с кладбища то, что вам не принадлежит. Случайно упавшая собственная вещь — не подношение и не откуп. Но постарайтесь все же свои вещи не ронять на кладбищенскую землю.
Закон молчания
После завершения работы соблюдают молчание.
С того момента, как оставлен откуп, и до возвращения домой не разговаривают. Не отвечают на телефонные звонки, не здороваются со знакомыми, не вступают в разговоры с прохожими.
Поэтому телефон перед работой лучше заранее перевести в беззвучный режим, чтобы уже на выходе не пришлось решать, отвечать или нет.
После того как вы вышли через калитку, молчание продолжается. Работа уже завершена, но связь с погостом окончательно закрывается только после возвращения домой и очищения.
Очищение после кладбища
Вернувшись домой, не нужно сначала садиться пить чай, разбирать сумку, обнимать детей, гладить животных или заниматься домашними делами.
Сразу идут в душ.
До очищения стараются не прикасаться к домочадцам и как можно меньше трогать вещи в доме. Одежду, в которой были на кладбище, снимают и отправляют в стирку.
С себя остатки кладбищенского поля смывают проточной прохладной водой с солью. Моются тщательно, не торопясь, после чего надевают чистую одежду.
Отдельно очищают обувь, в которой ходили по погосту. Её не ставят сразу вместе с остальной обувью, а сначала тщательно моют или протирают влажной салфеткой.
После этого кладбищенская работа считается законченной.
Эти правила могут показаться излишне жёсткими только до тех пор, пока человек не столкнулся с последствиями собственной беспечности. На кладбище гораздо проще соблюдать порядок с самого начала, чем потом разбираться с тем, что было принесено оттуда домой.
Это фундамент кладбищенской практики. Не понимая правил входа, закупа, работы с могилой, откупа и правильного выхода, переходить к серьёзным обрядам нельзя.
Вместо заключения
Кладбищенская магия даёт возможность работать там, где более простых способов уже недостаточно. Но сила такой работы именно в том, что каждое действие имеет смысл: зачем вы пришли, к кому обращаетесь, что просите, что отдаёте взамен и как закрываете сделанное.
Если после прочтения этой статьи у вас осталось ощущение, что слишком много правил и всё это сложно, — значит, пока так и должно быть. Гораздо опаснее другое состояние: прочитать один обряд, купить свечи и решить, что теперь вы умеете работать с мёртвыми.
Дальше мы будем разбирать кладбищенскую практику уже предметно: выбор могилы, работу через безымянную могилу, сбросы и переклады, кладбищенские чистки и защиты — с порядком действий, правилами и теми мелочами, на которых чаще всего и совершают ошибки.
→ Кладбищенская магия. Часть 2: Сброс болезни и тяжести на мёртвую землю
→ Кладбищенская магия. Часть 3: Снятие тяжёлой и смертельной порчи через семь могил-тёзок
→ Банная магия: обряды у печи, заговоры в поддувало и работа с Банником
→ Черная магия как она есть: законы, цена, ответственность
→ Узелковая магия: как отличить случайный узел от ритуала и правильно его обезвредить
→ Что происходит с врагами после чистки
→ Контакты