В первой части мы подробно разобрали базовый фундамент: вход на погост, правила закупа, правила работы на могиле, откуп и закрытие работы. Все эти правила остаются незыблемыми. На кладбище не бывает «исключений» или импровизаций.
Теперь мы переходим к конкретной практике. Сброс болезни на мёртвую землю — один из базовых обрядов кладбищенской магии, и именно его мы разберём подробно: от подготовки предмета-носителя до завершения работы и откупа.
Теперь мы переходим к конкретной практике — к обряду сброса на мёртвую землю.
Что такое сброс и с чем мы работаем
Сброс (или переклад) — это магическое действие, задача которого — отделить негатив от живого человека, перенести его на предмет-носитель и отдать туда, где он будет погашен, — в мёртвую землю.
В этом обряде мы работаем с тремя конкретными состояниями:
- Застарелая хвороба — хроническое, длительное заболевание тела, которое выматывает человека и не поддаётся стандартному лечению.
- Некротическая тяжесть — специфический мёртвый застой в энергетике. Он появляется после некорректных самостоятельных визитов на погост, криво сделанных ритуалов, долгих тяжёлых поминок или после длительного ухода за угасающим больным. Человек ещё жив, но его поле фонит мёртвой прохладой: он постоянно мёрзнет изнутри, комнатные цветы рядом с ним сохнут, животные избегают контакта.
- Эмоциональный и физический застой (груз) — состояние, когда врачи не видят патологий, но человек на физическом уровне ощущает давящую тяжесть на плечах, будто на него надели бетонный мешок, спазм в затылке, постоянный упадок сил и застарелую тоску. Это состояние, когда жизнь из человека будто «высушена», и тело отказывается нести само себя.
Обычные смывы и свечные чистки такую тяжесть, как правило, не берут. Мёртвая земля в таких случаях работает прямее и глубже, поскольку её природное свойство — впитывать и укладывать в покой всё, что отжило своё.
Что такое предмет-носитель
Негатив и хвороба — это вязкая структура, которая со временем въедается в физику человека: в его пот, кровь, волосы. Поэтому сброс всегда делается через предмет-носитель — вещь, которая принадлежала больному человеку и максимально пропитана его биополем.
Мы не покупаем случайную вещь по дороге на кладбище. Предмет готовится заранее:
- Для телесной болезни и физического износа: берётся натуральное хлопчатобумажное полотенце или отрез натуральной ткани, которым болящий вытирает пот и воду после утреннего умывания или на котором спал ночь. Пот — это сильнейшая привязка, с которой болезнь переходит на ткань.
- Для ментального застоя, «тяжёлой» головы, испугов и тоски: берётся деревянная или костяная расчёска. Болящего предварительно тщательно прочёсывают этой расчёской, как бы «вычёсывая» весь застой и дурные мысли из головы. Волосы, оставшиеся на расчёске, не снимают — они идут на кладбище вместе с ней.
Важно: никогда не берите в качестве носителя вещь, которую болящий носит прямо сейчас как оберег или особенно любит: нательный крест, ценное украшение, любимую повседневную одежду, памятную вещь. Носитель — это именно отработка, грязь и пот. Вещь, которую мы сознательно отдаём вместе с тем, что снимаем. Иначе вместе с болезнью можно сдёрнуть часть живой энергетики, так как вещь была очень дорога и человек после обряда останется полностью опустошённым.
Техника безопасности и противопоказания
Перед выходом на погост оцените свои силы и соблюдайте правила безопасности:
- Кому нельзя проводить обряд: беременным женщинам, женщинам в дни очищения (менструация), людям с тяжёлыми психическими расстройствами, свежими операциями или в состоянии острой инфекции с высокой температурой. Ваша защита сейчас ослаблена, вы не удержите границу.
- Защита рук: предмет-носитель и кладбищенскую землю трогаем только в перчатках — хлопчатобумажных или одноразовых. После завершения работы перчатки домой не несём и тем более не кладём в сумку или карман вместе с личными вещами. Если оставляем их на кладбище — оставляем там. Если забираем с собой для утилизации — выбрасываем в уличный мусорный контейнер до входа в жилой дом.
- Правило голоса: заговор читается тихо, ровным уверенным шёпотом. На кладбище не кричим, не повышаем голос и не устраиваем никаких эмоциональных спектаклей. Чем серьёзнее работа, тем спокойнее должен быть человек, который её проводит.
Что требуется подготовить заранее
- Закуп Хозяевам Погоста: хорошая водка (открывается на месте), кусок свежего ржаного хлеба, натуральный мёд в сотах.
- Помин покойному: свежий хлеб или блины, мёд.
- Откупные монеты: 3 монеты из жёлтого металла: 1 монета кладётся в помин у изголовья, 2 монеты — как откуп в ногах.
- Предмет-носитель: заранее подготовленное полотенце или прочёсанная расчёска с волосами болящего.
- Свеча: простая восковая свеча, не церковная.
Всё собираем заранее. Уже на кладбище не должно выясниться, что вы забыли монеты, свечу или носитель и теперь пытаетесь на ходу придумать, чем это заменить.
Выбор могилы
Для этого конкретного обряда ищется земляная могила «спокойного» покойного — человека, прожившего долгую жизнь и умершего своей смертью от старости, без суицида, криминала и внезапной гибели. Также подходит старая заброшенная безымянная могила.
Одноимённые могилы в этой работе не используются. Заговор читается на обобщённого «хозяина земляного дома» без выкликания конкретного имени, поэтому привязываться к имени умершего здесь не нужно.
Могила должна быть строго земляной — без гранитных плит и запечатывания в бетон. Предмет-носитель должен лечь непосредственно на землю.
1. Вход и закуп
Заходим через пешую калитку с правой ноги и произносим зачин-приветствие Погостным Хозяевам:
«Поклонюсь царству мертвому, поклонюсь Силе Погостной, Хозяину да Хозяйке. Пришел(ла) я к вам не с глупостью, не с воровством, а по делу честному. Примите закуп, дозвольте сработать, от зла уберегите, да чистым(ой) назад выпустите. Аминь».
На первом перекрёстке оставляем закуп: открытую водку, хлеб, мёд на пеньке или у дерева, но не на пешеходной тропе, — и произносим слова закупа:
«Хозяину да Хозяйке Погостным — дань уважения да закуп честный. Разрешите сработать, в деле помощи не откажите, от покрова мёртвого защитите. Что взял(а) — отдам, лишнего не принужу».
Важно: закуп не раздают живым людям — ни нищим, ни прохожим на кладбище. Закуп оставляется Погостным Хозяевам, чтобы они не мешали работе. Милостыня человеку и закуп Хозяевам — совершенно разные вещи. Не смешивайте одно с другим.
После закупа идём к выбранной могиле. По кладбищу без необходимости не бродим.
2. На могиле
Подходим к выбранной могиле. Возле креста (или памятника) выкладываем помин: хлеб, мёд и 1 жёлтую монету. Кланяемся и ждём отклик.
Не нужно стоять и мучительно выискивать какой-нибудь «мистический знак». Отклик может быть очень простым: внутри устанавливается спокойная прохладная тишина, уходит суета, появляется ощущение, что вас приняли и можно работать.
А вот если вместо этого внезапно нарастает тяжёлая тревога, хочется немедленно уйти, всё внутри сопротивляется — не надо доказывать могиле, что вы сильнее. Поблагодарили покойного за беспокойство и ушли искать другую.
Когда разрешение получено, в головах зажигаем восковую свечу.
3. Сброс
Кладём предмет-носитель в ногах могилы прямо на земляную насыпь, прижимаем его правой рукой в перчатке и читаем заговор.
Заговор составлен универсально: имя читающего — оператора (или самого болящего, если он сам проводит обряд) — и имя того, с кого снимают болезнь.
Заговор читается трижды, ровным уверенным шёпотом:
«Стану я, раб(а) (имя читающего), не перекрестясь, пойду из дверей в двери, из ворот в ворота, во чистое поле, к мёртвому городу, к земляному дому, иду хворобу снимать с раба(ы) (имя болящего).
В том земляном дому лежит мертвец, спит-почивает, ни скорби, ни болезни не знает, ни уроков, ни призоров, ни костных ломотищ.
Как у того мертвеца руки не поднимаются, зубы не сжимаются, сердце не тоскует, так бы и у раба(ы) (имя болящего) хвороба-потягота, сушь да маета не стояла, кости не сушила, жилы не тянула, в мёртвую землю уходила.
Возьми, мертвец, с раба(ы) (имя болящего) свою сестру-хворобу, тебе в земле лежать, а рабу(е) (имя болящего) на белом свете ходить.
Моим словам ключ да замок, а земле сырой — откуп. Аминь.»
После третьего прочтения руку с носителя снимаем. С этого момента предмет отдан. Больше его не берём, не перекладываем и домой, разумеется, не уносим.
4. Завершение работы на кладбище
- Предмет-носитель остаётся лежать в ногах могилы. Слегка присыпаем его горстью земли с края насыпи.
- Свечу гасим пальцами в перчатке. Не задуваем. Задувая пламя, вы своим же дыханием раздуваете обратно то, что только что снимали. Свечу оставляем в земле у изголовья как печать работы. Уносить её с собой категорически нельзя — она уже была частью обряда.
- Кланяемся покойному со словами:«Тебе покой да помин, рабу (имя болящего) чисть да здрава. Помяни его маету, уложи в свою сушь». Если обряд проводит сам болящий для себя: «Помяни мою маету».
- Разворачиваемся через левое плечо, бросаем оставшиеся 2 откупные монеты в ногах могилы со словами:«Оплачено».
- Уходим не оглядываясь.
Не возвращаемся проверить свечу. Не поправляем носитель. Не идём обратно посмотреть, всё ли «правильно лежит». Работа закрыта — значит, закрыта.
После выхода с кладбища
С момента откупа монет и до входа в свой дом соблюдается строгое молчание.
На телефонные звонки не отвечаем. Со знакомыми у ворот и в транспорте в разговоры не вступаем. Не обсуждаем проведённый обряд даже с человеком, для которого его делали.
Вся снятая грязь должна остаться там, где вы её оставили, а не расплескаться по дороге через разговоры и эмоции.
Перчатки домой не заносим.
После возвращения домой
1. Очищение водой и солью
Войдя в дом, сразу отправляемся в душ. Натираем тело крупной солью, особое внимание уделяем рукам, шее и лицу. Держим соль на коже 3–5 минут и смываем прохладной проточной водой, представляя, как уходят последние остатки кладбищенского поля.
2. Обработка вещей
Одежду, в которой проводился обряд, сразу отправляем в стирку.
Обувь тщательно вычищаем, лучше помыть с мылом, особенно подошву. Кладбищенскую землю не вытряхиваем в прихожей и не оставляем засыхать на обуви возле двери.
3. Восстановление
После смыва необходим покой на 2–3 часа. Не нужно сразу бежать по делам, принимать гостей, смотреть новости или снова выходить на улицу. Дайте телу и энергетике уложить проведённую работу.
И не начинайте в тот же вечер проверять себя или болящего: «Ну что? Уже прошло? А получилось? А может, надо было ещё раз?»
Вы сделали работу. Закрыли её. Оставили откуп и ушли.
Всё. Не тащите её за собой обратно. Теперь нужны время и вера.
→ Черная магия как она есть: законы, цена, ответственность
→ Кладбищенская магия: правила работы, закуп и безопасность
→ Кладбищенская магия. Часть 3: Снятие тяжёлой и смертельной порчи через семь могил-тёзок
→ Деревенская магия: обряды и ритуалы на каждый день
→ Банная магия: обряды у печи, заговоры в поддувало и работа с Банником
→ Старинный соборный обряд с четырьмя свечами: снятие негатива и очищение души